回到河边小茅屋之后，河六四整整休息了三天三夜，才完全恢复了过来。
这一次的恶战，虽不像之前那样，总是会身受重伤，但也一样惊险万分。最重要的是，经过这一次大战，河六四察觉到一个信息。
这个信息，就是大日圣佛教，正在对他们天罡教，做出针对性的对策。
以河六四刚刚面对鬼王为例，河六四根本就不可能想到，想要诛灭这只鬼王，仅仅需要用武力便可以简简单单的诛灭它。
天罡教的教义，正邪对立，搏斗终生。天罡教所修的道法、阵法、法术、剑招、心决，全都几千年来，无数的前辈真人在与鬼煞妖魔之间，一次又一次的恶斗中，总结并开创出来的。
所以面对一只鬼，天罡道人潜意识里想的就是用道法来对付它。
而大日圣佛教，偏偏就炼出了一只，只对武力束手无策的鬼王。河六四与之激战，虽然到头来也没能施展出多少法术，可那也是河六四看家的本领，寻常厉煞若是被河六四如此对付，早就灰飞烟灭了。然而这只鬼王，面对法术不仅毫发无损，甚至还在河六四施法的间隙，以更强的邪法来还击。
河六四不禁一阵后怕，虽然这只鬼王的实力强的出奇，可还不是掌教真人元阳子的对手，更别提自己的师父马归厄了。
可是，能够到这座破庙寻找孙既直，无非也就是他这一辈的门人。这样一只鬼王，自己和方既仁若以法术力敌，恐怕还真斗不过它！
如此一想，大日圣佛教从一开始掳走孙既直，就已经计划着要在这座破庙内，用鬼王来伏击他们二人。
不过转念再一想，这种推论又十分经不起推敲。
首先，从当初孙既直失踪，再到方既仁上山求援，自行先到此处等待河六四前来汇合，前后只经过了两个月的时间。而那石像在这座庙中，已经存在不下十年了。方既仁在刚刚回到此处的时候，一样没发现有被动过手脚的痕迹。
第二，如果这石像中的鬼王，是早就被大日圣佛教封禁在石像中的，那么只能用武力来对付的鬼王，就不是大日圣佛教特意为天罡教准备的了。可若不是给他们准备的，又是给谁准备呢？
河六四苦思冥想了三天三夜，脑子里始终是一团乱麻。最后，河六四决定先搞清楚从鬼王体内拿出的夜明珠，或许能给自己带来一些线索。
但在这之前，河六四还有一件重要的事情要做。
为方既仁还魂！
与其说是还魂，不如说是还魄准确些。方既仁在听说河六四找回了自己的一缕残魄，兴奋不已，高兴地差点给河六四下跪了。
毕竟，伤了魂魄之后，即便修为根基没有损伤，但自此之后，方既仁恐怕再也没有晋升的可能了。
两个人将身体修养至最佳状态之后，终于在这一天的午夜子时，开始做法还魂。
因为魄属阴，白天阳气太盛，容易伤到这一缕残魄，所以选择在午夜进行。
而趁着河六四修养身体的这几天，方既仁已经骑着鹿其，去了距离最近的郡县，买回了大量制作法器的原料，为两个人制作了足够的法器，以备日后使用。
首先，河六四拿出一大捆的赤砂香，在茅屋旁边的草地上，插了一个直径一丈有余的圆圈。
点燃了这些赤砂香之后，密密麻麻的赤砂香所冒出来的白烟，将两个人笼罩在其中。
河六四双手在胸前一拍，周身立刻卷起一阵罡风，轻轻的将赤砂香的烟气向外吹散。一时间周围烟雾缭绕，平添了一丝神秘感，而在圆圈的中心，却没有一点赤砂香的烟雾。
之所以要用到赤砂香，是因为魄是没有人的意识的。在阴气大盛的午夜，魄是极为活跃的，稍有不慎就会挣脱束缚，逃窜出去。而这一圈赤砂香，也相当于是一个牢笼，防止这一缕残魄逃窜出去。
而后，河六四递给方既仁一枚铜钱，方既仁咬破小拇指指尖，将血液滴溅在铜钱上，然后将铜钱轻轻地放在了头顶，再将指尖血点在了自己的眉心。
见方既仁做好准备，河六四轻声说了句：“师兄，得罪了！”
方既仁微微一点头，随即河六四一掐指决，用食指和小拇指点在了方既仁的额头上。
瞬间，方既仁的身子一软，竟是昏迷了过去，身子马上就要倒下。
河六四急忙扶住方既仁，往他嘴里塞了一炷引魂香。然后，河六四从怀中掏出了封禁着方既仁残魄的铜钱。打开叠成了八角形的黄符，将那枚铜钱套在了方既仁嘴里的引魂香上。
在这之后，河六四便盘坐在方既仁对面，紧紧的盯着那枚铜钱。
随着引魂香的烟雾飘散，那枚铜钱开始凭空颤抖，表面上像是起了一层水汽。这些水汽在接触到空气的一瞬间，便被引魂香的烟气引导者向上飘去。
那便是方既仁的残魄。
河六四看着方既仁的残魄被引魂香的烟雾包裹缭绕，自己也开始念动引魂咒。
引魂咒分为三大章，引魂，招魂，勾魂。
当初孙既直和方既仁唤出佃农的精魂，以及河六四唤出谷天炽的精魂，其实都属于是勾魂一章。这勾魂便是专门用来将恶鬼生前的神智唤醒的咒语。
而招魂，顾名思义就是无论何时何地，即便是千里之外，也能将魂魄招致而来的咒语。不过招魂有着很多的苛刻条件，例如像是谷天炽这种恶煞，招魂对他没有效用。必须是刚刚身死，魂魄还未入了轮回，也没有化成鬼的才行。
至于引魂，就是河六四如今施展的。引魂这一章，就是操控魂魄的咒语。很多魂魄不受控制，而施法者又需要它做出一些特定的事情，就需要用引魂来控制魂魄。例如将残魂残魄引来，送回其肉身之中。
引魂香飘起的烟雾开始凭空缓缓旋转，河六四紧盯着在无风自转的烟雾，一时间也不敢出声，生怕惊吓到方既仁的残破。
在引魂咒的驱使下，原本渐渐升空的烟雾慢慢降了下来，围着方既仁盘旋不止。
河六四轻轻的站起身来，拿起青炎剑朝地上狠狠地一插！
引魂香的烟雾瞬间涌向了方既仁的鼻孔，如同方既仁将其主动吸了进去一样。
等到烟雾被吸光，方既仁向后一倒，却再一次被河六四扶住。
河六四抬起手，往方既仁头顶的铜钱上轻轻一拍，叼在方既仁口中的引魂香瞬间断掉了。
擦去方既仁眉心上的一点鲜红，河六四轻轻地放平了方既仁，自己也长出了一口气。
送魂回窍，听起来简单，施展起来确实极为困难的。
方既仁的残魄抓在河六四手里，任何一个举动都会影响到整个施法的结果。稍有不慎，非但残魄不能重新融进三魂七魄之中，方既仁的修道之路，也等于是就此终结了。
在民间，很多人在受到惊吓之后，有的变得傻傻呆呆，而有的变得愣头愣脑，反应慢的出奇。这就是魂魄被吓散了的结果。
稳重常说吓得魂不附体，其实是有根据的。
人在受到惊吓，或是听到令人震惊的消息，甚至是巨力击打特定部位之后，很长一段时间都会处于呆滞放空的状态。这是因为冲击太过巨大，令人的三魂七魄中的一部分，不由自主的散出了体外。有时只是一魄，有时是一魂一魄，甚至是一魂三魄，由惊吓程度而决定。
然而这样离体的魂魄，其实只是离开了一般，与肉身之间还有联系。所以过一段时间，魂魄便会自行回到肉身当中，人也随之回归了正常。
但要是惊吓或者震惊太过强烈，导致魂魄当场被吓得离了体，失去了与肉身之间的联系，便会失去控制，游荡在世间，不能轮回，也不能变成鬼。
若是只一魄离体，那么这个人并不会和其他人有什么不同，只是会萎靡不振而已。可对于修道之人来说，那就是致命的打击。
可若是一魂一魄离体，那么这个人的神智就会出现问题。总之随着离体的魂魄数量增多，对人的影响也会更加严重。
而方既仁如今就是这样一个状态，在残魄归窍的时候，如果出现什么异动，惊到了残魄，那么即便是这缕残魄归了体，一样会无法融进三魂七魄当中，导致方既仁永远少一魄。
修道之人，尤其是天罡教，修炼到最后讲求的是元神。魂魄缺失，修道之人是绝不可能炼出元神的！
所以，整个过程河六四出奇的小心，等到方既仁的残破归回原位，河六四大汗淋漓。
赤砂香已经燃尽了，河六四坐在草地上仰望星空，等待着方既仁醒来。
一阵微风拂过草尖，轻柔的吹在河六四的身上，让人感觉十分的舒服。
他想起，自己当初刚刚来到玉虚观的时候，在夜里也会时常仰望星空。那时候自己正跟着方既仁漫山遍野的勘察脉理，枯燥乏味至极。
那个时候，自己迫切的想要修习至高无上的道法。天星地脉，他真正感兴趣的，其实是天星一章。
然而就连修道二十几年的方既仁，也还从来都没修习过天星一章中的高绝阵法。甚至说，天星一章典籍，根本就不在玉虚关中。
求而不得，让河六四更加好奇，更加迫切的想要修习这至高典籍。所以，那时候时常仰望星空，虽然是在想念家人朋友，但更多时间，河六四是想看看这天上满布的星罗，到底有什么奥妙。
直到自己来到囚机道场，来到华阳观，拜了马归厄为师。凶恶的马归厄，用叱骂和体罚，让河六四忘记了对天星典籍的向往和觊觎，每日只顾潜心修道，不然等待他的就是令人胆战心惊的烟袋锅。
想到这里，河六四的脑海中，浮现出了马归厄那凶巴巴的模样。
“下山快八个月了，也就是说，师父已经等了我四年了！可我到现在还一点眉目都没查到。”
河六四仰望着天空，心中五味杂陈。（未完待续）