王钟无奈的叹了一口气，刚才他将图谱上的神灵都观想了一遍，但是奇怪的是，竟然没有一尊神灵回应，给别说有神力降下
难道自己和这些神灵都无缘分
老板，姬别凡先生来了
就在王钟思索的功夫，玛丽笑着走了进来。
姬别凡先生到了，快快有请
王钟站起身，笑着说道。
观想的事情可以先放在一边，王钟对神易数可是闻名已久，今天总算能见到实物了
姬别凡是一个满身书卷气的中年人，看起来更像是在大学等象牙塔中读书人。但是王钟知道，这位姬先生可不是一个普通人，不仅有自己庞大的商业帝国，而且在泰国也有很强的人脉，不论是政界，还是军界都有不小的名望
王生，你好
姬别凡也见到了王钟，他将王钟所有的事情都了解了一下，虽然不是很完善，但是已经给人一种惊才艳艳的感觉。知名作家，风水师，武道宗师，银行家
没有人知道王钟的极限是什么，但是毋庸置疑的是，王钟是成功的，这种成功已经超越了绝大数人
姬先生你好，不知道有什么事情帮忙
王钟笑着请姬别凡坐下，好奇的问道。
我想请王先生帮看一个八字
姬别凡笑着说道。
哦
王钟没有说什么，只是随意的将写有生辰八字的纸张拿过来。
玛丽适时的递上纸张和钢笔，王钟轻轻的点了点头，就开始推算起来，八字之所以被称为八字那是因为，他是由四柱，年柱，月柱。日柱，时柱，年干地支总共八个字组成
但是想要进行推算，就要根据口诀推算出其元胎，年运，流年，神煞等信息，所以需要一些验算
王钟静静的书写着，并且时不时停下用手指进行掐算
五虎遁
五鼠遁
大小流年
大运，小运
一个个专业的信息被王钟写在白纸上。但是王钟书写的速度越来越慢，到最后竟然有一种无从下笔的感觉
他的脸色也越来越冷，最后更是一脸的阴沉
再三确认之后，王钟抬起头冷冷的看着姬别凡，一脸的冷淡。冷笑两声说道：
姬先生，你打算消遣王某
王生，何出此言
姬别凡有些诧异的看着王钟，一脸的迷茫。
姬先生，你拿一个死人的八字让我推算。不知道是什么道理
王钟将眼前的八字推给姬别凡，上面只有八字断语。
天生短寿，夭折之命
姬别凡看着纸上的断语，眼睛不由的眯了起来。遮挡住因为震惊而变得微小的瞳孔
这个八字是我儿子姬长寿的生辰八字
姬别凡的眼睛中流露出痛苦的神色，喃喃的说道。
对不起，我不知道
王钟看着痛苦的姬别凡，有些无奈的说道。
寿元本是天定。姬先生节哀顺变
王生，有一点你说错了，我儿子还活着
姬别凡看着王钟。一字一顿的说道。
还活着不可节能
王钟一脸震惊的看和姬别凡，眼中流露出难以置信的神色。
我推算了三遍，此人寿元不过二十五
王钟一脸自信的说道。
突然他仿佛想到了什么，直愣愣的看着姬别凡，有些难以置信的说道：
你定然是用和七星灯类似的方法，吊住了他的一线生机
不错，王生你说的没错，二十五岁的时候，这个孩子的确有一大灾难，并且差点丧命，我运用了祖传的保命之法，才将他的命吊住，可是就算这样每天都得提心吊胆的活着，生怕一个不小心就彻底的失去这个儿子
姬别凡看着王钟，一脸痛苦的说道。
希望王生能够帮帮我，钱财不是问题
活死人
王钟心中大惊。
使用替代之法后，姬长寿的命格发生了很大的变化，而且很难推算出寿元。这种人明理界有一种特殊的称呼：活死人
他们的肉身虽然活着，但是在生死簿上却已经死了
王钟看着姬别凡，仿佛要辨别他言语中的真伪一般。其实不然，王钟在看姬别凡的相貌，姬别凡的儿女宫有一团浓浓的黑气，这是因为子女的问题操心劳力的命运
续命之法，古就有之。其中最过出名的莫过于七星续命。三国，诸葛亮伐魏，至六出祁山，心血日耗，自知不久，以后事嘱托诸将。姜维谓用祈寿之法，挽回天命。诸葛亮乃设七星灯，终日步罡踏斗以禳之。司马懿仰观星象，知诸葛亮不久人世，又不敢深信，使夏侯霸领兵探之。不料魏延误认劫寨，匆匆奔至帐中报信，将本命灯踏灭。诸葛亮掷剑叹曰：生死有命，不可挽也。姜维欲斩魏延，诸葛亮止之，乃告以：司马懿非劫寨，但探我生死耳。后诸葛亮嘱后事，死于军中。司马懿闻诸葛亮死，蜀军撤退，遂起兵追赶。姜维等以诸葛亮之偶像推出，吓退司马懿，蜀军退回西川。诸葛亮那等智多近妖之人都没有办法续命，我又能为之奈何
王钟看着姬别凡无奈的说道。
王生，你就不用谦虚了，我看过你的报道，你能让枯树逢春，必定能有办法让我儿子逢胸化吉
姬别凡可不会因为王钟的两句话就放弃，继续说道。
那大树虽然有百年之龄，但是生机并未断绝。。。令郎是阳寿已尽，为之奈何
王钟能够理解姬别凡的心情，但是天命不可违。王钟也没有办法
王先生，真的没有办法了么
姬别凡脸色灰暗，嘴唇不停的颤抖，无奈的说道。
想我姬家九代单传，难道真要绝后不成，想我姬别凡虽称不上大善之人，平常也喜欢助人为乐，为什么要这么对我，老天没眼啊
王先生，真的没有办法了么
姬别凡还有些不死心的说道。
七星灯是否有效
七星灯是逆天而为，有天妒，地哭，人劫三关，自古以来，懂七星续命法的人如同过江之鲫，但成功续命者不过那三五人罢了
王钟有些无奈的说道。
况且现在乃是末法时代，道法不昌，几率更是微乎其微
那也要试一试啊，不试一试怎么就知道一定不会成功
姬别凡有些不甘心的说道。
姬先生可知道袁了凡居士
王钟能够理解姬别凡的心情，但是寿数乃是天地定数，很难更改。神易数虽然珍贵，但是并足以让他逆天而为
袁了凡
姬别凡有些诧异的说道。
是，袁了凡
王钟肯定的说道。见姬别凡并不知道袁了凡此人，这也不怪他，别说姬别凡只是泰国华人，就是土生土长的华国人，又有几人知道袁了凡先生大名的
袁黄，初名表，后改名黄，字庆远，又字坤仪仪甫，初号学海，后改了凡，后人常以其号了凡称之。袁了凡是明朝重要思想家，是迄今所知中国第一位具名的善书作者。他的了凡四训融会禅学与理学，劝人积善改过，强调从治心入手的自我修养，提倡记功过格，在社会上流行一时。
王钟笑着介绍道。
这和我儿的寿元又有什么关系
姬别凡有些诧异的问道。
了凡四训是袁了凡的传世名作，共11600多字，由立命之学改过之法积善之方谦德之效四篇文章组成。其中立命之学是他69岁晚年之作，改过之法和积善之方是他早年祈嗣真诠中的两篇，谦德之效是以前的谦虚利中篇。
在了凡四训裏，袁了凡以其毕生的学问与修养，融通儒道佛三家思想，用自己的亲身经历，结合大量真实生动的事例，告诫世人不要被命字束缚手脚，要自强不息，改造命运。了凡四训蕴涵著中国文化的深邃和智慧，被誉为东方第一励志奇书，问世以来深受推崇，被佛教界称赞为积德行善改造命运的典范而广为印行，流传足有几千万册。袁了凡及其了凡四训对提高人们的道德素质改造社会产生了重大影响。
香江中华道德学会赞美袁了凡以改造命运的精神，创造自己的幸福，以及社会国家，乃至全人类的光明前途，称此书是创造幸福的宝典。曾国藩对了凡四训最为推崇，读后改号涤生，涤者，取涤其旧染之污也；生者，取明袁了凡之言：从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生也。将其列为子侄必读的第一本人生智慧之书。胡适先生则认为，了凡四训是研究中国中古思想史的一部重要代表作。
王钟没有说有何关系，而是用着重的介绍了了凡四训这部典籍
积功累德，改变命运
姬别凡听的很仔细，最后他心有所悟，喃喃的说道。未完待续。。